En “Historia de la Guerra Cristera en México (1926-1929)” de Francisco Carpintero Benítez, adéntrate en un análisis detallado y profundo de uno de los conflictos religiosos más significativos en la historia de México. Carpintero Benítez examina los eventos, las causas y las consecuencias de la Guerra Cristera, ofreciendo una visión objetiva y contextualizada de este período turbulento. Desde el trasfondo político y social hasta las motivaciones religiosas de los diferentes actores involucrados, esta obra proporciona una comprensión completa de un episodio crucial en la relación entre la iglesia y el estado en México. Prepárate para explorar las complejidades y los dilemas éticos de esta guerra religiosa en este estudio exhaustivo y perspicaz.
El movimiento de los cristeros es poco conocido fuera de México, y tuvo sus precedentes en el siglo XIX y un fuerte auge en el XX. Comenzó en México como reacción de los católicos ante la prohibición de practicar públicamente sus tradiciones y su fe. Para entonces, la mayoría mexicana era católica por convicción, gracias a la presencia española.
Al lograr la independencia, la masonería anglosajona impulsó en México un movimiento laicista y abiertamente anticlerical con el que pretendía hacer depender a México, política y económicamente, de Estados Unidos. Para esto, la clase política debía unirse a la logia dominante. Las leyes de Lerdo de Tejada, hacia la mitad del siglo XIX, dispararon la política anticatólica: cerraron centros de enseñanza religiosa y quitaron los confesionarios en las iglesias. Al verse privados de su libertad, católicos de todo el país se organizaron como una oposición armada y fue reducida militarmente.
Más tarde, Carranza, Obregón y Elías Calles impulsaron leyes mucho más restrictivas y se marcó un límite al número máximo de sacerdotes que podía haber en cada zona. El presidente Calles creó lo que llamaría la Iglesia católica mexicana. No tuvo éxito, pero puso a los católicos en una situación delicada y sin protección de parte de los obispos, quienes vivieron todo esto con actitud diplomática.
Surgió entonces un nuevo rearme y, en paralelo, la Liga para la Defensa de la Libertad Religiosa, precursora del posterior movimiento cristero. Esto, a pesar de su inicial rechazo a la violencia.
La insurgencia comenzó en 1927 con mayor fuerza en zonas rurales. En total, duró tres años y acabó con la vida de miles de mexicanos de ambos lados de la contienda. Para alcanzar la paz, los cristeros confiaron en las promesas incumplidas de los federales, y muchos de ellos fueron fusilados.
Francisco Carpintero Benítez describe uno de los momentos más relevantes de la historia de México durante los años de finales del siglo XIX y los primeros del siglo XX, con una clara exposición de hechos y personajes de ambas partes de la contienda, así como de la actuación de la Iglesia desde el Vaticano.
Biografía de Francisco Carpintero Benítez autor de Historia de la guerra cristera en México (1926-1929)
Francisco Carpintero Benítez, nacido en Sevilla en 1948, es un destacado jurista e historiador cuyos intereses se centran en la ciencia jurídica y la historia del pensamiento jurídico. Realizó su tesis doctoral en Derecho en la Universidad de Salamanca bajo la dirección del Prof. Dr. D. José Delgado Pinto entre 1970 y 1975, abordando la obra del jurista español del siglo XVI Fernando Vázquez de Menchaca, considerado uno de los iniciadores del derecho natural “moderno”.
Aunque no había previsto su incursión en los estudios históricos durante su licenciatura en Derecho, desde entonces se aficionó a este campo. Tras obtener la plaza de adjunto numerario por oposición en 1987, desempeñó dicha función durante dos años en la Universidad de Valladolid. Posteriormente, regresó a Andalucía y obtuvo la cátedra de Filosofía del Derecho en la Universidad de Cádiz.
Su investigación se ha centrado en el pensamiento jurídico centroeuropeo de la Edad Moderna, particularmente en la Escuela del Derecho Natural Moderno. Carpintero Benítez ha buscado los orígenes de la mentalidad propia de los derechos humanos y de la nueva forma de dominación y convivencia conocida como el Estado.
Además, ha impartido cursos monográficos de doctorado en México y ha publicado numerosos libros y artículos en editoriales y revistas mexicanas, así como en instituciones académicas de Argentina y otras universidades americanas. Durante sus estancias en México, despertó su interés por la guerra cristera de 1926-1929, un tema que ha abordado en su investigación.
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